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何家大院知多少

[日期:2012-12-25] 来源:  作者: [字体: ]

何家大院知多少

 

何晗辑录

 

何氏历史绵延二千多年,国内人口突破一千六百万。何氏历史上曾声威宣赫,涌现不少名门望族,他们购田置业,大兴土木,留下了不少“何家大院”。如今这些“何家大院”,或成为保护文物、名胜古迹;或成为当地一景,令人赞叹不已。由于何氏文化还没有得到充分挖掘,许多地区的“何家大院”还“藏在深闺人未识”。在这里,我们只拮取一些“何家大院”资料与读者见面,同时,也希望各地宗亲多多挖掘何氏文化,以飨读者。

 

河北邯郸的何家大院

 

峰峰矿区大社镇大社村(原属武安县)西北角,有一处名为“又一村”的百年庄园——何家大苏洪源院,该庄园分东院、西院两处,中间有一条南北街道隔开。两院共占地一万六千余平方米。西院为主体建筑,原有大小院落26座、房舍500余间。东院原为何家养殖、加工等建筑设施。整个庄园建筑规模宏大、建筑格局独特,堪称冀南名庄园。

何家大院始建于清代同治末光绪初。至光绪中前期,何芝瑞(又名何老先)执掌家事,他治家有方,至中年时,已拥有土地六千余亩,家业发展到鼎盛时期,成为武安县南端地区的首富。此时的何老先大规模扩建庄园,几十年延续,到何老先晚年,何家大院已赫赫有名。民间流传:“北至河川,南至漳河边,要数庄园好,武安何老先”。

庄园建筑特点之一:城堡式格局。

庄园四围各长一百余米,基本呈方形。北边是六米高墙,不留大门,仅留小后门一个,可通后花园;东边临街设正门;此门翘檐抱厦,石阶五级带坡石,狮头青石大门墩,高门槛,宽门框,门前两边各放上马石。门楼隔街对面是大映壁,高三米,横长六米,砖雕山竹图案,精致宏阔。映壁墙北侧五米处有一寻常门洞,进去为一院落。此院是东屋为上,按风俗院门本该开在西南角或正中间,而此院门开在西北角,这叫“五鬼门”。何老先当年建筑庄园时故意这样设置,此院专门接待衙门的差役或上头来的催粮派款者,把这些人看作是“歪门斜道”之流。进“五鬼门”,表示对他们的蔑视。

此庄园南边、西边各有外门、二门。南门上方砖雕匾额上书“又一村”三字。三面门洞全用砖石砌成拱圈式,宽阔、厚实、坚固。门洞上方建有箭楼,楼屋四面开有望窗和枪眼,以备防卫。庄园内院落与院落之间留有五尺宽的信道(也叫马道),信道内备有楼梯可达房顶。从某一院落进去绕信道登上屋顶可到别的院落。信道的设置,既可方便防卫和逃逸,也可防范火灾蔓延连烧。庄园外围屋顶沿外墙全部砌有带枪眼的三尺高砖“栏马”,若遇敌情,护院枪手登房凭“栏马”御敌。庄园内主要院落挖有地下信道,信道既连通别的院落,也通往村外旷野沟壑某隐蔽处。若遇险情,何家人便入地下信道藏身或逃避。

庄园内的院落,有几处座北朝南,有几处座南朝北,形成“对面笑”的布局。中间有一条三米宽、几十米长的“小街”,路面用麻青石铺砌,走车马不裂,下雨天不滑。庄园内有水井、碾磨、粮库、伙房、油房、粉房、骡马处;除何家男女老幼外,有管家、长工、丫环、佣人、护院、喂牲畜的、甚至还有娱乐戏班儿。众多人口簇聚其内,吃喝拉撒玩儿一应俱全。地面、房上、地下全方位封闭防护,每到夜色来临,庄园三面铁皮包裹的大门一栓,俨然一方世外小天地。何家大院从光绪中期形成规模至民国中期,百多年间,强盗响马曾多次来何家大院抢劫,但都没有得手。最严重的一次是民国某年一股号称奉军的杂牌队伍来抢,双方激战一天一夜,抢者以溃败告终。何家除了几人受伤,别的安然无恙,可见城堡式的何家大院确实坚固非凡。事后,何家清扫庄园,仅鸡蛋壳就抬出两大粪筐,足见看家护院人数之多,实力之雄厚。

庄园建筑特点之二:具有浓厚的文化氛围。

庄园从始建到民国中期,其传人历经五代,世代以经营土地为主,很少商号买卖。但是何家并不像别的土财主一样,要么狠劲贪图享受,要么一味吝啬死抠,而是注重文化投入,书房院的建筑就是明证。庄园的主要创建者何老先本人饱读诗书,是一位很有文化修养之人。他的大儿子何兑清曾考秀才未第,后潜心研习中医妇科,成为一方名医。他的侄儿何绍先(小名何四季),更以秀才进身,曾做过河南雄县的问官(即主簿,相当于后世的县级秘书长之类)。看来何家是想走出一条为官之道的,不过终也没有出过高官。但是出过秀才的何家,其庄园建筑上就带出了文化品位。封闭的城堡式格局那是历史的局限,而在它的内部空间,其高雅的文化色彩就充分展示出来了。何家大院二十多座院落,没有一座是貌似气派的“九门相照”,这并不是地皮短缺,更不是建造不起。凭何家庄园的实力,建十个“九门相照”也绰绰有余。“九门相照”的院落是“一进五”,太幽深、太冷清、也不安全。何家把庄园主要建筑群一分为二南北分开,中间留出一条三米宽的“小街”,街北面盖几座“一进二”的院落,街南面盖几座“一进三”的院落,几座门洞形成“对面笑”格局。可以想见,当年的“小街”里车马走动、人来人往、欢声笑语、其乐融融。远比铁板一块、布局单调的一般土财主庄园巧妙得多,也热闹得多。不仅如此,何家还独出心裁,在“小街”南边建筑群之间空出一块地皮,座南朝北建了一座戏台,每逢婚丧嫁娶或年节喜庆,吹唱歌舞便在戏台上演。这一方景致的开辟,不仅丰富了庄园里的生活情趣,也大大减少了深墙高院的压抑和阴暗。再看院落的门楼,临“小街”的门楼有七座,其样式各不相同。这七座院落为庄园的中心建筑,除了门楼精彩,院里的建筑风格也是各具其妙、色彩纷呈。

庄园的精华:“客位院”、“西大院”。

“客位院”,即迎宾院,“三进”,第一进为小跨院,也叫洗尘院,方砖墁地,青石铺阶,石阶两旁,左植海棠一株,右植绿竹四根,意寓“喜迎四海宾朋”。小院西南角设解手茅厕,南边建廊台木楼,木楼彩檐雕栏、格扇明柱,通体极为鲜靓清雅。客来,先解手洗脸,然后或坐廊下小憩,或登楼稍事休息,等候主人接待。向北登石阶穿过庭,进二院,此院北房五间,东西厢房各三间,前墙全部是明柱支顶雕花格扇。北房为迎客正室,青石台阶五级,长廊台宽六尺,四根明柱支撑抱厦廊檐,廊楣上彩绘花草人物、山水流云。此客厅内长五丈、阔丈五,大明柱八根支撑屋顶长梁。前排正前两根明柱之间,放一座巨大屏风,长一丈、高六尺,紫檀框架,中间镶有彩绘山水图案。大厅沿墙四周摆设红木桌椅,客人入座后有茶点伺侯。客厅后山墙开一门,穿堂可到第三进院落——后楼院,楼房高深,上面有护院枪手把守。整个客位院第一进小巧清雅;第二进富丽堂皇;第三进高大威严。温和亲近的氛围之中闪烁着一股强大的震慑力。宾客身临其境,尽可谈天说地,而决不敢居心叵测、轻举妄动。

“西大院”,是庄园内一个院落。据说当年何老先曾长期在此居住。此院在何家整个庄园建筑群中最开阔、最高大、最亮堂。进大门,迎面北墙砖雕“麒麟望松”映壁。映壁前是一方天井,长宽各丈许。左拐,登五级石阶,进大院二门,前面又是天井一方,东西长三丈、南北宽丈许;天井西端是厕所,南边是高大南屋,明柱廊台抱厦、石阶三级;北边是砖砌花墙一堵,中开彻地圆门,进此门才算真正进入正院。大院方砖墁地,南北长16米,东西宽8米。东西厢房各四间,北房七间,石阶七级带坡石;正三间瓦脊抱厦,两根硕大明柱支撑。廊台宽六尺,长条石压边,方砖铺地,平整坚固。廊檐上端通楔二尺宽的云头牵板,彩绘山水花草戏文图案。此房从屋地面到屋顶,通高足有五米,又建筑在一米多高的台基上,因而显得巍峨壮观,高出两边厢房近一半。更奇特的是东厢房的北、南、东边不与邻近屋舍挨靠,而是留有八尺宽的过道。既可通北房东端的暗室,又可环绕院落穿行。这一布局设置得十分隐蔽,生人站在院中,根本看不出来。可以设想:假如一两个来犯者贸然进院直奔上房的话,那么居住者听见动静即从暗室进东房后的过道绕到来犯者背后,而来犯者全然不知;如果来犯者人多势众,不慌,主人开正房后墙的过庭门,可到第二进的后楼院,登楼可凭高拒敌、旁走可溜之大吉。

总观这座院落,气势宏伟、流光溢彩、高雅富丽;而又机关暗设,可进可退可反击可躲藏可逃避。这种罕见的建筑设计确实是一大奇观,称之是独特的建筑标本断不为过。至于庄园内的建筑尺寸定制、庭台楼阁的向位、高低错落的照应、扁额刻绘、花草植莳、风水讲究以及后花园的景物配置等一系列动作,无疑都牵涉到美学、民俗学、建筑学、历史学甚至阴阳学说等种种文化内容。这其中的丰富内涵还有待行家里手探讨考证。

何家大院风雨百多年,几经战乱,又经农民翻身分割居住,再经“文革”破四旧,庄园面貌损坏不轻,尤其是后花园至今已不存。所幸大部主体建筑还在,若能修缮复原,这一处不可多得的旅游景点必将引人注目、前景无量。

 

山西祁县的何家大院

 

山西省祁县何家,在县城南街路东,是晚清以来城内的第二大财主,商号分布县内外,资财达1000万元,从业人员达1000多人。仅城内就有七大商号,即永聚祥(茶庄)、祥云集(烟店)、晋昌源(铁铺)、天禄园(饭馆)、复清当(当铺)、义生店(油坊)、聚珍店(转运站)。这些商号在各地设分号、代销处、作坊等,在祁县商绅中排名第三。

何家大院是继乔家大院、渠家大院后又一处有名的深宅大院。明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁,除珍藏书、版、字画外,又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。院门为砖木结构挑角门楼,下置八仙石砖,里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长的青石甬道,甬道南是车马大院,甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院,院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏,分隔为二庭院,东西约6米,用方砖铺地。

北楼为主楼,二层楼房。前有出檐设廊,砖砌窗户外圆内方,七架木结构房顶,木构件上都雕有吉祥花纹,建筑工艺十分精湛。西面的称筒楼院,拱形大门,入门庭院中有戏台一座,多功能性,平时可作住房。进院便是里五外三的四合院筒楼院。院有筒楼5间为砖木结构建筑,单坡顶、门窗均为砖砌拱形,也是晋中住宅的典型建筑之一。

何家大院正筹建为祁县古典建筑展览馆,在馆内还增设工艺美术展室,文化娱乐场所,复原古戏台进行地方小戏及文化演出活动等,丰富游人的生活情趣。

 

山东菏泽的何家大院

 

位于山东省菏泽岳楼村的凝香园,是我国古代北方八大名园之一,距今有1000余年的历史。据考证,隋唐时代就有此园,正式建于宋代,园名叫“东皋园”,是曹州府第一游览名胜。元朝时蒙古族袁姓占据此园,取名“正春园”;明万历年间,当朝御使何尔健买下此园,取名“凝香园”,亦称“何家花园”。

昔日的何家花园面积约150多亩,院内有楼台亭阁,花厅水榭,园内花木品种繁多。有500多年的古腊梅桩、桧柏,400余年的凌霄、紫薇、绣球、银杏、楸树、文冠果、枸桔等120余种,名贵牡丹何园红、何园白即为此园所出。1936年,冯玉祥将军隐居泰山。一次就从何家花园移走腊梅500多棵。当时就连赵楼、李集“下广”的大胡红,也从此园所购,可见那时何家花园花事之盛。当时园内古树齐天,奇花异草美不胜收,杉编的人物走兽栩栩如生,怪石假山百态齐全。

明代御使何尔健,即何家花园的园主,为官清正,刚直不阿,被誉为铁面御使,韩国境内至今还留碑纪念。对于他的传说很多,在他赴汉中任知府途中,忽雷鸣电闪,鸡蛋大的冰雹铺天而降,但距他十步以内却无一粒。到汉中后,附近州地遭遇蝗灾,蝗虫过后一边空白,何知府命百姓煮米饭涂于城墙,不日,遮天蔽日的蝗虫飞至汉中,直扑汉中城墙,个个饱餐之后远飞而去,汉中的蝗灾就这样幸免了。由于他功绩卓著,连连升级,直至被提升为御使。

何尔健之子何应瑞,明代万历三十八年进士,任公部尚书。何应瑞辞官回乡后,在此园写下七律《牡丹》:“廿年梦想故园花,今到开时始到家。几许新名添旧谱,因多旧种变新芽。摇风百态娇无定,堕露丛芳影乱斜。为语东皇留醉客,好教晴日护丹霞。”何应瑞因遭诬陷,命坠金而死,后平反昭雪,赐金头银胳膊。

许多文人墨客都来何家花园作画写诗,不少达官贵人来此游览观赏。清朝乾隆年间,流传着一段故事:乾隆下江南,专程来曹州看望他的干女儿戴女,赐玉桃一对,玉佩一只,夜明珠一颗,并作牡丹画一幅留存(据说此画后流入菏泽武术大师贾龙生之手)。戴女过世后,乾隆赐品全部下葬。刘庸前来吊唁,写“灵堂馆”三字挂于灵堂,后人裱糊保留下来(五十年代被菏泽市文化馆收存)。

何家花园历经岁月的沧桑嬗变,由于历史的、自然的、人为的等多方面的因素,使这座千年古园逐渐失去了昔日的光彩,但仍然保存着诸多有价值的东西:何家花园现存留40亩,其景观大致分三大部分:何家祠堂、何家碑林、各类奇花异草。何家祠堂内陈列摆放着何氏自明朝以来在朝为官者的灵位及画像,何家碑林为何氏墓地。何家花园内现存留腊梅、桧柏等名贵花草树木40余种,园内曲径通幽的石板小道仍依稀可见。仙足石、神蟾烧井、破碎的花缸、仙药坑、卧虎石等神话传说的证据仍然保留着。

  

 

江苏扬州的何家大院

  

扬州东圈门老街北侧的壶园,又称“瓠园”,系晚清由仕而商的名士何莲舫的家园。据《甘泉县续志》载:“瓠园一名壶园,在运使署东圈门外,江阴何莲舫太守罢官后所筑。太守为湘乡曾文正公(即曾国藩)门下士,文正督两江时,每按部扬州,必枉车骑,诗酒流连,往往竟日。”可知壶园不仅是何莲舫太守的故居,也是两江总督曾国藩经常游息之地。这样一处关系到中国近代名人行踪的古典住宅园林,原来一直被一家服装厂占用着。园林部分几乎废而不存,砌成了宿舍,尚有一株百年以上的古广玉兰树被包围在密集的民房之间,苟延残喘。服装厂倒闭后,临街旧屋开了一家饭店。何家的老宅,现在至少还存三进,其中有一间庭院,形制依旧。

何家原来的房子远远不止今日看到的这么大。何家大门开在东圈门,前后有若干进,后门对着韦家井,也许韦家井现在仍有何家后门的遗迹。何家的房子,西面是住宅,中间隔着一条狭窄的火巷,东面是花园,也就是世人所知道的“壶园”。据说,何氏后人因分家而不睦,曾将两口棺材埋藏于家园中,棺材中不知藏着何物。时至今日,何家老宅大部不存,但是那两口神秘的棺材迄今未见出土,其中所藏之物尚是个待解之谜。

其实,壶园的秘密不仅在此。它和它的主人演绎着一段罕为人知的近代秘史。

壶园主人何,字莲舫,原来做江西吉安知府,太平军时城陷,因而罢官,便来扬州做了盐商。关于何莲舫其人的逸事,野史中有许多记载。

近人王伯恭《蜷庐随笔》云:“江阴何廉舫先生,名,道光乙巳(1845)进士。咸丰末,官江西吉安府。”时何莲舫因公事去省城,太平军进攻吉安,城池陷落,何氏家眷全部殉难。何莲舫退无所归,以失守城池之罪革职。何莲舫是曾国藩的得意门生,当其走投无路之际,曾国藩慷慨解囊相助。“金陵克后,李合肥(鸿章)更赠以盐票二百纸,遂居扬州为商人,成巨富。”按史料所载,何莲舫的妻子儿女在太平军攻城时都死去了,后来何氏纳一妾,生下秋辇、月担兄弟,均有文才。据《蜷庐随笔》说,何莲舫卒于同治癸酉(1873),著有《悔馀庵诗文集》,“惊才绝艳,与彭甘亭相上下”。

又,近人易宗夔《新世说》云:“何莲舫自广信罢官,隐居邗上,托业淮鹾。自刻《悔馀庵全集》行世,胎息庄骚,曾涤生极嘉许之。”“曾涤生”,就是何莲舫的恩师曾国藩。据载,曾国藩很羡慕何莲舫在扬州经商,还写了一幅对联送给他,曰:“千顷太湖,偶与陶朱同泛宅;二分明月,合随何逊共移家。”联中的“陶朱”是春秋时人范蠡,弃官经商成为巨富;“何逊”是南朝梁代诗人,传说因爱梅花而欲居扬州。这两个典故用于何莲舫身上,的确再也贴切不过了。

但是,另一位近人蔡云万《蛰存斋笔记》的说法有所不同:“何君莲舫,扬州人也,奇才天授。”据书中说,何莲舫罢官不是因为城池失守,而是由于“扬州同乡”的排挤:“扬州某中丞,与君本系同乡,因事积不相能,遂借端劾参君,奉旨革职,永不叙用,君不得已郁郁归来。”不料,那位同乡后来也被革职回扬,恰恰又住在东圈门,与何家为邻。不久,此人复被朝廷启用,就在门上悬挂一匾,上书“孤忠格天”四字。何莲舫闻之,也在门上悬挂一匾,上书“一败涂地”四字,与之对峙,成为哄动一时的新闻。

关于壶园,近代扬州人王振世《扬州览胜录》记道:“壶园,在运署东圈门外,先为盐商某氏园。清同光间,江阴何廉舫太守罢官后,寓扬州,购为家园,颇擅林亭之胜。增筑精舍三楹,署曰‘悔馀庵’。园内旧有宋宣和花石纲石舫,长丈馀,如鹅卵石结成,形制奇古,称为名品。”这一“宋宣和花石纲石舫”,就是现在置于瘦西湖小金山下的那块奇石。

何家在近代史上留下了许多逸事。

关于曾国藩赠何氏的那副著名的对联,张伯驹先生在《素月楼联语》中记载的字句有所不同,是:千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。

此外,《素月楼联语》里还载何莲舫自撰联语一副,表现了何氏的儒商风采,联曰:

酿五百酒,读三十年书,于愿足矣;

制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之?

曾国藩对何莲舫的才华十分赞赏。他曾在《日记》中写道:“何莲舫信附七律十六章,才人之笔,人人叹之不置。”又说:“作七律五首,和何莲舫诗。”可见他们师生之间关系的密切。

何莲舫的子孙都有出息。其长子何秋辇,光绪年间副贡。他潜心好学,亦能文章,兼通列国语言文字,曾作为参赞出使俄国。归国后,荐升为新疆巡抚,可惜在赴任途中病逝。扬州才子方地山有挽联云:

身行万里路,能通六国书,无怪群公欲使班超定西域;

凄凉玉门关,呜咽陇头水,早知今日不如何逊在扬州。

何秋辇夫人吴氏斐眉,善长绘画,笔致清秀。其子何震彝,少年得志,得中进士,工于诗文,曾官中书、道员,著有《一微尘集》、《八十一寒词》。民国后为农商部佥事,参与修撰《清史》,以微疾而亡,年方三十馀。留一子名孝聪,次子骈,亦有诗名。

何莲舫次子何月担,在光绪年间举贤,后为兵部郎中行走。数年后回归扬州,但家道已经中落。《蜷庐随笔》作者王伯恭在书中叹道:“壶园风景,不堪回首矣!”

何莲舫的女儿是个贞女。最近,发现晚清《点石斋画报》中绘有《贞节可风》一图,即何女新闻。原来,何莲舫罢官定居扬州后,与江苏候补道胡芸台比屋而居,往来甚密,就将次女许配给胡家公子。不料婚期将至,胡公子一病而亡,何女痛不欲生,意欲过门守寡。亲朋频频相劝,何女执意守节,乃至以绝食自尽相逼。两家商量后,只得以鼓乐、彩轿将她迎娶到胡家,然后再让她为亡夫服丧,“见者咸叹其贤”。《点石斋画报》所绘,可以使我们领略当年壶园的胜景,及何女出嫁的盛况。

壶园在民国间已经破败,近人徐谦芳《扬州风土记略》说:“扬城花园,寥寥可数,如……东圈门之壶园,多半年久失修。”但是何氏的藏书,在近代扬州也曾被视为翘楚,《扬州风土记略》中说:“(扬州)藏书之家,旧为马氏玲珑山馆与陈穆堂瓠室,收最富。……兵燹后,独山莫氏、江阴何氏寓扬,所藏多精本。”此处“江阴何氏”,就是指何莲舫。现代藏书家郑振铎先生在《清代文集目录序》中说:“扬州何氏、无锡丁氏诸家藏书散出,予皆有所得。”这里的“扬州何氏”,也即是东圈门壶园何氏。

何莲舫先做吉安知府,后为扬州盐商,他与太平军、曾国藩及两淮盐运之间的复杂关系,他在宦途、经商与文化方面的独特经历,凝聚着一段近代秘史,这在扬州近代人物中极为罕见。

 

广东深圳的何家大院

 

 

深圳茂盛世居是何氏客家人著名的围屋,是一处典型的客家“何家大院”。它的创始人是一对来自广东兴宁的何氏兄弟:何维松、何维柏。他们大约在清乾隆年间中后期(约1780年前后),从原籍兴宁县永和乡炉铺岭村来到横岗创业,在横岗圩创办“茂盛”商号,经商发家并于清嘉庆初年(1800年前后)动工兴建茂盛大屋,历时十三载建成。

茂盛世居围屋为矩形围城式建筑,横宽81米,纵78米,建筑占地面积6318平方米。四周围墙高7米,墙厚70厘米,墙体用三合土加红糖、糯米粥、猪血夯实而成,非常坚硬;围墙遍布枪眼,四角有碉楼互相照应,极具防御功能,反映了客家人历代迁徙,异地立足的艰难和由此培养起来的防患意识。

茂盛世居的后排有一排成了一片废墟的房子。据现在惟一在茂盛世居居住的老人何嘉瑞说,“这些都是日本人当年轰炸的”。何嘉瑞的父亲何国璋是华侨,赚钱后桑梓情深,回到茂盛,为茂盛增添了一系列的欧式建筑。

日本侵略我国后,何氏有很多人参加了游击队,日本侵略军还专门到茂盛围来搜人,何氏族人奋起抵抗,日本人无法得逞,便野蛮地对“茂盛”进行了狂轰滥炸。

茂盛世居有五副历代沿用的楹联。每年春节,村里都将其作为春联张贴在围屋的各个公共门楹上。这些珍贵的文字与茂盛古建筑相映生辉。

正大门对联为:乡贤俊德家风远,名宦芳辉世泽长。

从其对“家风”和“世泽”的颂扬,可以看出何氏客家人崇祖追根的民风和强烈的根的意识。

祠堂二门楹上的对联是:履域登阶先敦揖让,升堂入室预肃冠裳。

而祠堂最后祖宗神位左右的那副对联,则庄严肃穆:

骏业肇齐昌永葆祖宗光烈,鸿图贻勋乐惟敦昭穆源流。

茂盛祠堂中堂上的一副楹联是:

第峙梧峰凤舞碧梧朝晓日,门瞻海岭龙腾沧海奋春雷。

从这一百六十多年前留传下来的文字中,明显地可体会到那清新晓畅的词句,那蓬勃进取的气韵。

深圳众多的客家围堡中有四家被列为了省级文物保护单位,其中以位于横岗的“茂盛世居”则以多元风格而别具特色。

茂盛世居工程浩大,据传说从兴工到落成历时十三载,何氏兄弟聘请有名“神行”(当时的土建工程师)组织数十名能工巧匠施工,一时远近闻名。

茂盛家族在横岗立住脚后,自然逐渐扩大与周边的联系。第四、第五代更加开始向海外发展。他们广泛吸收不同文化。这就是茂盛世居中一些出现欧式建筑和广府建筑的背景。茂盛世居后部的两座欧式小楼“积善余庆”和“如意吉祥”以及几座广府风格建筑群,创建于上世纪初,年代都在百年左右。

茂盛大屋落成后,何氏家业如日中天,迅速发展为龙岗地界望族。茂盛大屋落成后,为使后代读书知礼,维松、维柏又在旁边建了一座十数间房子,名“冠英书屋”,世称大书房,不但收本族子弟入学,还收邻里学童。

维松、维柏勤劳致富,富而不骄,富而行善,富而济世。相传茂盛大屋兴工那年正值荒年,有数十民工前来要求帮工,只求饭吃。神行(旧时建筑工程师)原已安排好人手,不以理会。维松、维柏刚好到工地上察看,问清原委后,即嘱神行给在场民工派工,不单供饭,并付工钱。

过去横岗酒潭河阻隔了盐田、沙头角、石马、畔田、平湖等村群众往来,何茂盛致富后就慷慨解囊,兴建了一座长数十丈,宽丈余的石桥,以利乡民。

 

 

广东阳江的何家大院

 

 

位于广东阳西大洲村的何恬斋故居,是粤西地区的一处何家大院。

大院旁边是何氏祠堂。祠堂为三进院落结构,至今保存相当完好。横梁上雕刻精细,图案精美,令人叹为观止;墙上青砖绿瓦,檐角飞翘,各种飞禽走兽形象栩栩如生。祠堂门口横额上刻有“恬斋书屋”几个大字,字体苍劲有力。

阳西何家大院的院子足有一个标准的足球场那么大,地面全用灰沙铺成。院子的下方是一排整齐的平房,有十来间。据介绍,这是当时储存粮食谷物的仓库。由于年代久远,窗苔已悄悄地从墙角爬了上来。院子的上方是一排七间大屋,大屋结构完全一样,每间大屋有一道走廊相隔开来。大屋也为三进院落、砖木结构,气派非凡。

这处饱经两百多年风雨沧桑的何家大院,其主人就是曾名噪一时、一手创建大洲村的何氏先祖何恬斋。

何恬斋,名甘泉,字若虚,号恬斋,世称何五公。何恬斋于清朝雍正年间出生于阳江城。20岁时,只身来到阳西,在织贡上行街买下一块地,建起了一间“福记油糖铺”。除了经营日杂品外,还从事生果类加工,生意火红。后来何恬斋又组建船队,利用织贡地靠丹江,水路交通方便之优势,派船队到全国各地口岸城市低价收购生果回来,利用自己特有的腌制技术进行加工,包装好后再销售出去。清朝中叶时,织贡福记油糖铺在当时广东享有很高的声誉,其船队与各地商贸交往十分频繁。何恬斋经营十分注重信用,讲求质量,薄利多销,受到顾客的广泛欢迎。当时福记油糖铺腌制的仁面、黄榄、豆豉、黄皮等,色鲜味美,上门订货的客户很多。何恬斋就以织贡为中心,将油糖铺扩展到阳江、恩平、电白、吴川等地。福记油糖铺鼎盛时,全省各地建有42家分店。

据传,让何恬斋真正赚到大钱的是三次囤积奇货,独到经营。一次是海南有六艘船满载槟榔往天津,途径闸坡海域时遇台风驶入织贡躲避,但船还是遭台风损坏,进退两难,只好将槟榔低价卖给何恬斋。不料第二年海南岛遭遇强台风袭击,槟榔大量失收(清朝时,槟榔被列为贡品,也是男女婚庆的必备礼品)。何恬斋抓住时机立即派出船队到全国各地兜售槟榔,获利好几百倍。又有一次,何恬斋从北方贩回大批枣子,但此后一连三年北方枣子歉收,何恬斋又一次轻易赚了一笔大钱。还有一次各地发生大旱,何恬斋看准花生会歉收,及早从电白、沙朗、茂名等地购进大批花生油。是岁花生果然奇缺,花生油行情暴涨,何恬斋又以自己独到的眼光赚得盘满钵满。

有了钱,何恬斋着手做三件事:一是买田。何恬斋将生意赚来的钱大量买田置地,到他六十岁时,何氏家族已拥有田租8800石,成为阳江有史以来第一大财主;二是求官。清乾隆五十年,连秀才也不是的何恬斋被赐为“进士”,何氏祠堂大厅正中曾悬挂着一块写着汉满文字的进士金匾;三是建城堡。长期在生意场上打滚的何恬斋深谙其中凶险,他认为真正能为后辈打下根基的唯一途径就是建城堡。为此他到处物色地址,最后选定丹江河畔的大朗坡。大朗坡原为一处冲积小平原,土地肥沃,它前临大江,后枕园山山脉,遍地都是合抱粗的大树,风景优美。何恬斋花高价买下此地后,就大兴土木,修建堤围,并将大朗坡改名为大洲村。

何恬斋有七个儿子,他为每个儿子建了一座大房子,也就是至今犹存的大院中的七座古屋。何恬斋还绕村筑起一道厚厚的城墙,城墙内可四通跑马。村子四角还筑有四座炮楼,里面设有完善的防御工事,整条村子成了一座坚固的堡垒。但在上个世纪那一场空前浩劫的冲击下,村子和古屋也遭受了极大的破坏,幸得村民奋起抗争,古屋和祠堂的主体建筑才得以保存下来,但四周城墙和炮楼还是被拆毁了。如今,城墙仍残留,但原先宽阔的跑马道,被后人的不断扩建而变成了一条狭窄的深巷。

 

 

海南海口的何家大院

 

 

海南省海口市关厂村西天庙后面义兴后街67号的何家大院,是一处中西结合的民居建筑精品,始建于清光绪年间。何家大院是清代海口富商何达启所建。何达启是海南琼海人。早年在海口跟一位德国老板打工,后来担任这位德国老板在海南的代理助手,代理石油公司和船务行。第一次世界大战时,这位德国老板回德国时死于战乱。何达启成为全权老板,变成大富商。据称,何达启风光时期几乎垄断了海口的石油贸易和船务运输业务,先后娶了13房太太,全家发展到100多人口。解放后何家大院被政府接管,现为省商业集团公司幼儿园。进入何家大院,院门上门的木雕图案精美无比,栩栩如生。大院北侧院墙有精致的雕塑图案,坐北朝南的几幢二层楼房,窗户和栏杆是西洋式造型,而门窗的木雕却是中国传统的民间技艺,院内的石板平整,整个院落四通八达,门廊相通,规模宏大,有大小房间数十间,历经百年,这些建筑依然透出一股贵气。望着长满青苔的院墙和幽深的庭院,仿佛看见这座豪宅张灯结彩、妻妾成群的旧景时光。

位于义兴街127号的何氏大院也是一处豪宅。该屋的建造者何焕盈的祖父与何达启的祖父是兄弟,从事槟榔生意发家,这幢三进式建筑今天看上去,仍透着昔日的富贵气息

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