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何姓取名与技巧

[日期:2013-07-23] 来源:摘录《中国大姓寻根与取名》  作者:孟繁治、王大良著 [字体: ]

    姓氏是宗族的特殊标记,人名则是区分人群个体的符号 。姓名是一门古老的学问,姓名的源头也就是他的发端,同时,姓名学又是一种具有丰富内涵的文化现象。
        何姓作为中华民族中古老的姓氏之一,又有她自身诞生、发展、演变的历史,还有姓氏本身深刻丰富的含义。因此,何姓人的名字既反映了不同历史时期的时代记印,又显示了何氏姓族的鲜明特征。
秦始皇统一了全国,韩姓的后裔们散居在江淮大地上,他们自强不息、生生不已,由于地域间读音的接近,随着岁月的流逝,便有了“何”姓的诞生,这是两汉之际的事情。虽然有诞生较晚这一历史的特殊性,但两汉时期何姓人取名也难免受先秦时期“五规”、“六则”的束缚和影响。这是因为时代相距不远,两汉也多承先秦之俗,不过是汉代的色彩更浓而已。
        汉代人取名习惯于尊老、排行、美辞的方式取名,这在当时历史并不悠久的何姓人中表现很突出。如汉司空,蜀郡郫县人何武、字君公;司徒,任城樊人何休、字骀公。君公、骀公都是尊老的字眼。而司隶校尉、大司农何熙,字孟孙;太学生南阳人何颙,字伯求。孟孙、伯求显然是排行字。
        三国时期,单字名成为取名的一大特色。这一时期的何姓人也不列外。《汉书》中出现的何姓人中有何武、何况、何寿、何封、何显、何并等,《后汉书》中有何融、何衡、何豹、何阜、何熙等,《三国志》中有何桢、何宴等,无一不是以单字名出现的。
        魏晋南北朝时期的何姓人名,除了传承汉代的单名习俗之外,又发生了新的变化。在单字名后加“之”字,并且父子兄弟数代沿袭,不避讳,这在中国几千年的姓名史上,不能不说是一种颇有情趣的奇特现象。晋代有何谦之、何谵之等。到了南朝,这种情况就多了起来,见于史著的有何康之、何邵之、何尚之、何述之、何攸之、何述之、何达之、何曼之、何愉之、何敬之等等,不一而足。另外,南北朝是佛教盛行的时代,这种浓厚的宗教气氛无疑要浸润到社会的方方面面,此时的何姓人取名就具有鲜明的佛教色彩。“法”、“昙”、“智”等字在佛学中有特殊的意义,于是在何姓人的名字中也经常出现这些字眼,如南朝梁代有何法藏、何智通,刘宋时代有何法盛、何昙直,萧齐时代有何法图、何法同,北朝有何法静等。见于史籍的多是出身显贵的社会上层人物,而市井巷里的庶民百姓中,此种情况更加普遍。
        隋唐以后,何姓人的取名方式基本固定下来,有字辈命名、排行命名、音序命名、用典取名,以及单字名、双字名,名、字、号等等多种多样的方式,并且除字、号外,许多方式一直沿用到今天。从取名用字的意义分,又有寻根朔源、追慕先贤、崇尚名节、向往嘉美等不同类别。如清代大理寺少卿、教育家何宗韩、还有索性以“何韩”二字为名的,显然是有意识的暗示何、韩同源、何、韩一家的历史渊源,表达了强烈的寻根意识。明初开国功臣何应龙,字子骧。龙骧二字是东汉典故“龙骧虎步”的省称。南宋曾为岳飞伸冤辩诬的名臣叫何铸,何姓后人仰慕其品行,有取名何寿铸、何金寿的。这类情况很多:三国魏人、玄学家何宴,字叔平,后人有叫何宴平、何叔宴的。明朝著名文学家、弘治七子之一的何景明,字仲默,何姓后裔有钦佩其才华名望者取名叫何景默、何仲明。又有名何时坚、何时白的何姓人,是因为他们的宋代先人名何时,字了翁,响应文天祥起兵抗元,兵败后隐居岭南,号坚白道人。清代江西广昌一何姓人,反清拥明,守身如执玉,性孝好学,博览群书,而终生不仕,取名何复汉,字楚玉,以此来表达坚贞不渝的民族气节和洁身自好的道德品行。至于取名用佳辞美字的现象就更加普遍。像琦、瑶、玮、碹、钰、琪、琬、绐、景、英、伟、琼、澄、法、敬、叔、仁、义、彦、承、良、瑛、士等字。在何姓人的名字中是经常出现的。?
        时代不同了,当代的何姓人取名用字比古人就活泼自由得多。但尽管如此,因为文化具有传承这一重要特征,所以我们从当代何姓人取名用字中仍可捕捉到诸如追求美辞佳音的古风信息。据有关资料表明,当代何姓人取名用字也有一定的稳定性,有些字的使用频率就较高。如福、禄、茂、宏、新、亮、良、德、俊、家、国、胜、平、远、祥、明、天、芳、金等。这些字主要用于男性名字。女性取名也有一些常用的字,如梅、兰、菊、香、莲、英、春、秋、秀、丽、素、珍、云、月、桂、清、淑、花等等。
        姓名是时代的沉积岩,一定时间范围内的姓名必然要反映这一时期的历史风貌。建国初期的何姓人名多见国、华、新、明、建、荣、中、光、春、平、爱、民等字,合作化时期则有满仓、满囤、丰收、互助、国征、新社、建设等双音双字名字,“文化大革命”期间用红、军、文、武、志、伟、忠、新、革、联、胜、卫、东、利等字取名的何姓人更多。同整个社会一样,“文化大革命”结束以后,我们国家民族进入了一个新的历史时期,何姓人取名用字的政治倾向日益淡漠,逐步具有了用字新颖、情趣高雅的特点。
        统一的文化渊源,悠远的姓族历史,加上我国幅员辽阔,何姓人口分布广泛,在古今何姓人中就不可避免地出现同姓名的社会现象。据《中国人名大辞典》、《古今同姓名大辞典》统计,在何姓名人中有四位何充、何华、何贵,五位何溥,七位何清,九位何源,十位何澄等等,不胜枚举。其主要原因首先是后人追慕先贤、以先祖们的事迹精神来激发自己去追求崇高的人生价值,往往以祖上的古贤圣哲为骄傲自豪和光荣。如晋人何充,风韵淹雅、文艺见称位居宰相。宋代德阳人慕其名,袭“何充”之名,后为黎州通判,元兵迫近,自杀不遂,被敌人俘获,朗声高呼:为赵氏死而无憾!绝食而亡。这种慷慨赴死、舍生取义的精神无疑成为同姓后人景仰的楷模。无怪乎明、清两代仍有取名“何充”的何姓人。另一因素是姓名用字的含义巧妙成趣。姓、名结合,意境优雅。如何清、何源、何澄三个名字使用次数较多,就是这个因素。“何”音与“河”相同,“河”、“水”意义相近,而清、源、澄三字均与“河”相同,“河”、“水”之意相联,组成姓名,境界高远,意趣文雅,所以重复使用的人就多。
        以上我们主要是结合时代的特征谈了何姓人一般的取名习俗和特点。下面要介绍的是与“何”这个字音、形、义相关的取名技巧和方法:
   

    1、姓名互训法
        这首先要联系到“何”字意义的源头。甲骨文中“何”为人肩扛戈的形状,
因此,“何”的本义当为负荷、负担。我国最早的权威字书《说文解字》解释是:何,儋也。从人、可声。儋、擔相通,现在简化作“担”。后来又有了其它引申义。按“何”字后来又引申为任、承受、担任、当等义,还与“奚”、“胡”、“孰”等诘问辞相通,所以姓名相互解释、注释的内容就更丰富了。比如何任也、何负荷、何当、何承天、何亦孰、何孰也、何亦奚等等。
 
    2、姓名回读法
        这种取名方法是由何字自身的诘问义决定的,如:何奈可、何之为、何之若、何余奈、何斯奈、何其奈、何者知、何也让、何也退等,都可以名前姓后倒着读,而妙趣横生。
 
    3、姓名连义法
        古今都有这种取名的方法。清代有画家、崖州知州、海盐人何其伟;诗人、地理学家、石屏人何其英;当代著名诗人何其芳等。“何其”二字相连,意为“何等”、“多么”,他们三人的姓名的意义分别是何等伟岸、何等英俊、何等芬芳,或者是多么伟岸、多么英俊、多么芬芳。另如何其美、何其秀、何其灵、何其新、何其宏、何其仁、何其谦。“何“、“以”相连,则为“凭什么”、“以什么”。如何以思、何以之、何以行、何以干等。“何”、“如”连义,有“不知”、“何不”之义,像何如思、何如学、何如干等也是颇有意义的名字。还有取“何”字“一定要”、“为什么不”之义取名的,如何弃疾、何弃病、何自学、何自强、何自雄、何自好。又能“何”、“家”相连,直用本姓,即“何姓之家”。如何家贵、何家春、何家成、何家升、何家福、何家声、何家高等。总之,姓名连义,或磨练人生,或催人奋发向上,或吉祥如意,增强姓族自豪感何凝聚力,都有积极的意义。
 
    4、偏旁取义法
        这种方法利用“何”字的字形,取边旁“可”字的多种义项来为人取名。这是何姓人得天独厚的条件,为他姓所求之不得的,因而也是何姓人独特的取名技巧。如何可人、何可意、何可欣、何可大、何可中、何可喜、何可敬、何可观等等。
 
    5、谐音取义法
        “何”、“和”谐音,利用这一特点取名,别有一番情趣,是何姓取名技巧的又一大特色。如取名为何谨,即温和谨慎,何谐、何穆、何谐音等名字也有此类意义。何玉璞、何玉璧与“和氏璧”相关联。何勉,有“和睦勤勉”之意。何为贵,则出自《论语·学而》“礼之用,和为贵“。
       
        另外,随着社会的发展、时代的进步,当代人受教育程度、文化水平大大的提高,除了上述所介绍的取名方式和技巧外,何姓人取名用字更具个性化、鲜明化、情趣化,有的人还据五行生缺、笔画结构、天干地支、十二生肖等取名,还有的出现了四字名等等。
        何姓,作为中华民族中的泱泱大姓之一,仅仅简介如上是无法概括其取名技巧的全部内容的。限于篇幅,我们只能作为一个大致的概说,难免挂一漏万,舛谬叠出。更详细更具体的问题,只有待来日再作深入的探讨了。
 
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