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何姓郡望形成与庐江何氏的兴衰

[日期:2014-05-05] 来源:世界何氏网  作者:何焕强 [字体: ]

何姓郡望形成与庐江何氏的兴衰

 

研究何姓源流必然涉及何姓郡望,谈到何姓郡望就绕不过庐江何氏。几年来,世界何氏总会文史部组织了对何姓源流的研究,已获得了初步的成果,但总的看来仍有诸多认识问题需要厘清。其中之一,就是对何姓郡望形成与庐江何氏的认识。近段笔者在学习中对上述问题略有想法,现整理成拙文参与讨论,旨在抛砖引玉。

一、郡望的形成与发展

“郡望”是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”指名门望族。“郡望”连用通常有两层含义,一指郡中望族;二指望族的根源地或发迹地,含有“世居某郡为当地所仰望”的意思,同时区别于郡内外的其他同姓族人。

郡望是从东汉至隋唐这个特定历史时期门阀政治与士族社会的产物,是这个时期社会上一部分世代以官为业家族的“家门地望”标志。它产生和流行于郡县制与集权官僚体制为主的国家政治与社会生活秩序时期,具有明显的时代特征。

郡望并非指某个地方姓氏家族人丁兴旺,而是指这个地方大族“世代为官”,有较强的经济文化实力,并影响当朝政治与社会生活秩序。就是说,某个地方的某个姓氏家族,从某一代起就有人做官、做大官,以后这个家族的子孙世代也投身政治,以官为业,在当地产生了一定的社会影响,形成了所谓“世胄门地”,成为备受敬仰的名门望族,再由官府以列入“郡姓谱系文件”的形式,从法定意义上承认其家族地位,并定出其郡姓门第等级。

郡望不是家族自封的,要得到社会认可,同时要获得国家“郡姓谱系文件”的承认。郡望被确认后,将享受国家给予士族家族的“政治权利和待遇”,独享“荫族、袭爵、免役”等多种特权。不属于这个士族家族的社会上同姓人(即便同居住于一个郡),不能冒认和享用这个郡望名称,更不能享受其“政治权利和待遇”。

郡望初步形成于东汉后期,发展于魏晋,盛行于东晋、南朝、北魏,到隋唐发展到高峰。郡望经历一个由形成、发展、巅峰到衰落消失的过程。唐末,随着士族的消亡而逐渐消亡,但郡望的消亡不是彻底消失,而是转化成一种同姓共享的姓望。郡望转化成姓望后,失去了原拥有家族的政治权利与地位,由原来政府赋予一个家族独享的“家门地望”标志,最终成为社会上同一姓氏共享的地望标志。

1、郡望在东汉后期初露端倪。

东汉自汉安帝以后至汉末近百年间,外戚宦官轮流执政,相互争斗、残杀,朝政日益衰败、糜烂不堪。董卓趁机引兵洛阳,赶走袁绍、废少帝刘辩、杀何太后、立汉献帝,把长期左右东汉皇室的外戚和宦官一起消灭,但东汉朝廷也名存实亡。

此时世家大族趁势而起,强势扩张,强取豪夺,雄霸一方。所谓世家大族就是那些世代高官的士大夫家族。它们是东汉豪族阶层中的一个特殊群体,又是士大夫集团的代表和领袖。西汉后期曾出现了一些世代官至二千石的地方大族,甚至还有“父子宰相”之显例。东汉建立后,世代公卿的家族也越来越多,世家大族势力进一步膨胀,成为东汉政治和社会生活秩序中举足轻重的力量。

随着东汉豪族成为国家政治生活中举足轻重的力量,惠泽于士大夫家族的门阀制度也在此时萌芽。门阀制度是封建等级制中的一种特殊形式。所谓门阀,即“门第”、“阀阅”,是指封建社会世代显贵、影响大、权威高的姓族家门。这些“高门大姓”一般由其家族人物的地位、权威和声望自然形成,一旦形成则显赫无比,十分威严,并世代传承。有时官方还作出明确规定,宣称某姓为望族大姓,甚至具体划分姓族等级,确定门阀序列,各姓族权益的地位不等,这就是所谓的门阀制度。

东汉后期形成的世家大族,所谓的“高门大姓”实际上已有了郡望的雏形。

2、郡望发展于魏晋,西晋是郡望形成的关键时期。

门阀制度是中国历史上从汉至隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响,造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长。门阀制度萌芽于东汉后期,形成于曹魏西晋,确立、鼎盛于东晋及南北朝前期,衰落于南北朝后期。

曹魏“九品中正制”规定门第为定品的主要条件,从政治上开通了士族世家的官宦之路,使得地方大族能够凭借家世出身参与政权。魏、吴还给公卿客户和西晋官吏可按官品占田荫客,使显贵广占田地、佃客和奴婢。因此,魏晋士族必是当朝显贵,只有在魏晋获得政治地位,尤其是在魏晋蝉联政治地位的家族,才有资格列名士族。

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