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從《何氏家訓》中汲取營養和智慧

[日期:2010-01-14] 来源:江苏赣榆何氏宗亲会  作者:何宜隆 [字体: ]

待人接物之規

凡與賓客及尊長、卑幼、君子、小人相接,義節固有不同,不外乎敬而已矣。若待尊長必須言溫而貌恭、情親而意洽。尊長或不我愛,益加敬謹可也。待卑幼又在自敬。其身苟能尊嚴正大,肅矩整規,則爲卑幼者畏懼之不暇,孰得而上犯之耶?一或瑣碎褻狎,便無忌憚矣。待君子之敬根於心。凡相見、往來、交際之禮,俱宜從厚,其敬始伸。若稍薄即爲慢矣。待小人則不然,外若敬而內則疏,包容退讓。寧受虧一分,使之自滿自愧,於我亦無所損。若與之爭競校量,一旦棄絕,或發其隱私,斥其過惡,彼必終身懷忿,不至中傷而不止耳。此乃一生所驗之良方,以爲後人應世之藥石。

凡客至,家長或宗子出迎。若系宗族姻黨之尊者,子弟俱出,列班肅揖,如出外遠回久不相見者,則拜或留飯,家長宗子奉陪。如系子弟中之舊師友、新姻眷,止是此子弟奉陪,其餘不必見也。留飯之意,既得盡語又得盡歡,且能盡敬,況路遙者不使受餒而還。饌貴快便精潔,不貴多品 ,庶親近教益常可往來;若一豐厚,後來難繼也。

誠敬待人,和而不同

人生在世,待人接物之規不可不知。題目8個字,可謂準則。誠敬待尊長,是本份;誠敬待晚輩,是自重。誠敬待君子,要真心實意;誠敬待小人,要和而不同。

我家是大家族,本家多親戚多,不管是哪家親友,都必須以禮相待,以誠以敬,不許嫌貧憎卑,被人目爲勢利。小人得志,腫下眼皮,看不起鄉親本家故舊,這種人可惡可恨!本家戶族親戚鄰里來到,要笑臉相迎,敬茶敬煙,管酒管飯,“盡語”“盡歡”“盡敬”“饌貴快便精潔,不貴多品”,要在真心實意。

來我家的,也許求辦的事我們辦不了。辦不到的事要誠懇地解釋,不要亂答應也不要不搭理。有的人也許有缺點,我們也須尊重,儘量使之感到還是一家親,不許露冷臉,出慢語,叫人坐冷板凳。非親非故者來,只要奔到我家,也要熱情相待,以禮相待,揆情度理安排。道不同也得牢記一個“和”字。

先岳父大人曾說過,對小人不能太接近他,否則會受他害;也不能太冷落他,否則他記你的仇。這跟本規主張“外若敬而內則疏”一個意思。可見待人之道,不分何家馬家,明白人不約而同,晚輩深宜奉行。

本人重內方,輕外圓,有些教訓,也當記取。惜來日無多耳。

飲食服禦之規

飲食服禦,乃民生日用之不可缺者。近來侈僭無節,風俗日漓,盜起民窮,多出於此,豈草茅之說所能挽?故曆采古先聖賢之言,爲此標準,吾人當佩服,以成雅淡儉樸之風。

古人飲食,每種各出少許,置之豆間之地以祭先代,始爲飲食之人不忘本也。                                                                                       

爲人子者,父母存,冠衣不純素;孤子當室,冠衣不純采。

唐太宗教太子曰:汝知稼穡之艱難,則常有斯飯矣。

朱子問曰:飲食之間,孰爲天理?孰爲人欲?曰:飲食者,天理也;要求美味,人欲也。

君子慎言語,節飲食,二者養德養身之切務。

有道之士粗裘索帶而人不鄙之者,取其內而不取其外也。

司馬溫公曰:吾生平衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢敝以矯俗幹名,但順吾性而已矣。又曰:吾家待客會數而禮勤,物薄而情厚。

古人事親,有以酒肉養志者,有以菽水承歡者,均不失其爲孝。

茅容待客,以草蔬與之同飯,殺雞爲饌以供母。客知之,起拜而稱賢。

範文正公雖貴,非賓客不重肉,妻子衣食僅能自充,而惟好施予。晏平仲敝車羸馬,而惠及三族。

範益謙曰:凡吃飲食不可揀擇去取。

汪信民曰:人常咬得菜根,則百事可作。朱子曰:今人不能咬菜根,而至於違其本心者衆矣。可不戒哉!

張文節公爲宰相,自奉甚約。或譏之。公歎曰:吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食何患不能?顧人之常情。由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必至失所。豈若吾居位去位、身存身去如一日乎?

柳公綽凡遇饑歲,諸子皆蔬食,學業未成者不聽食肉,弟見兄未嘗不束帶,夫人常衣絹素,不用綾羅錦繡。每歸覲不乘金碧輿,祗乘竹兜子。常命粉苦參、黃連、熊膽和丸賜諸子,每永夜習學含之,以資勤學。所以在公卿間最名有家法。

君子以禮義養心,則心寬體胖;若恣食肥甘,則神昏氣憒。婦女以布衣禦寒,則堅苦其志;以香薰羅綺,則淫蕩其心。

養身養德,不可忘稼穡之艱

做人不可忘本。人生之本,起於稼穡;我家之本,源自農民。我家兩代人,個個是“農轉非”的。農民的苦,稼穡之艱,都有感性的印象。這是寶貴的精神資源。

飲食服禦,用於養身,這是天理。由於國家安定,社會發展,個人奮鬥,現在我家初步具備了養身的條件。養德卻不能忘。儉以養德,不二法門。不需要故作樸素,刻意苦行,但更不能盲目攀比競奢華,那樣必定忘本喪志失德傷天。吃飯不要挑食,穿衣不趕時髦,要相信自然之美,不許靠化妝美容造假亂真。黑頭發就是美,青春的面容就是美,染黃毛,穿耳眼,披金戴銀,不像幹正經事的人,也幹不出什麽正經事。本是地上人,冒充天上仙;本是中國人,扮作西洋崽,招搖過市,掩飾內心的空虛,我們一家不許出此類人。

女兒有意去插一次稻,值得讚賞,有利於培根固本,願她成功,願有效者。

量度權衡之規

人家之升鬥尺秤,皆所以量多少、度長短、稱物平施而權輕重者也。此固家常用物,實系乎人之一心。心正而公,則制之惟准,用之唯平,使貿易輸斂之間兩無虧累,即爲天理矣。若以私刻存心,專圖利己,買人之物則用大鬥大秤,賣物與人則用小秤小鬥,或借人米谷原以大鬥量入而以小鬥償還,取息於人以小鬥放出而以大鬥收回,即此就爲人欲。殊不知輕重大小之間所增幾何?而所損大矣。蓋幽暗之中鬼神在焉,人可欺而心不可欺,心可欺而天不可欺。吾人爲學,欲辨理欲而下克己工夫者,先從此處用力,最爲親切。

君子愛財,取之以道

錢不是萬能的,沒有錢卻也不行,“一分錢憋死英雄漢”,確有此類事。任何人都要花錢,也都要掙錢花;君子愛財,取之以道可也。本規講的買賣公平,不欺人不欺心不欺天,就是原則,也是底線。

當今社會,掙錢之道甚多,“取之以道”還要走正道。做買賣,做工,務農,教書,從政,賣藝,賣文,賣點子,都是正道,都合法。不合法的,賣色相,賣靈魂,弄權受賄,賣機密,賣國……都是歪門邪道,遺臭萬年,辱沒祖先,遭萬人指罵。貪官汙吏有權有勢風光一時,我們千萬別紅眼,不要羡慕其現在,而要看到其下場。坑人害人偷盜搶劫,以喪失良心撈錢,以身敗名裂告終,昧心錢救不了他們的命,也不會永遠屬於他們。憑本事掙錢,講天理,講國法,講人情,掙多掙少心裏安然,花得坦然,其樂無窮,養身養德,人見人敬,這是至境。

我們出身窮家,今世也發不了財,晚生下輩從小受點苦,比父輩還算有福,但坐享其成的條件沒有,這是好事。任何人都不要指望從父輩繼承多少物質財富,那叫沒出息。凡是兄弟姐妹爲爭遺産吵吵鬧鬧的,都丟好幾輩子人。父輩給兒女提供上學的條件,把他們養大成人,他們就必須自立自強。過去說“老天餓不死瞎鷹”,有點宿命論,也有點自信;“老天窮不了勤快人”,今天更能堅信。關鍵是放下架子,不疼氣力。

撐持門戶之規

大丈夫尚欲戮力王室,而自家門戶豈可不爲撐持而忍坐視其敝乎?蓋人家之興者豈得常興?而廢者亦豈常廢?興而不撐持,即廢矣;廢而能撐持,何患不興乎!興廢固由於天,而撐持之力實在於人。能知得此意,克勤克儉,凡有廢墜,一一修舉。或遇戶役世務之來,宗子總其大綱,支庶同心共濟,協力幫扶以保宗祀,切不可推延畏縮,竊議旁觀,以致唇亡齒寒,萎靡不振而反取人欺笑。雖然,此其大略也;若夫光顯之,則在篤志詩與書矣。

撐持門戶靠什麽?

本規提出撐持門戶“實在於人”,甚爲中肯。人沒有不願撐持門戶的,但確有門戶沒有撐持下去。撐持門戶靠什麽?我認爲以下幾點很重要。

一是勤。學習工作勞動都要勤。勤學有本領有見識,勤幹有經驗有本錢。沒有經濟實力,缺吃少穿,學上不起,媳婦娶不上,撐持門戶豈非空話?

二是和。“家和萬事興”,“自家不和外人欺”,古語俗語都有道理。家裏要有主事者,主事者要考慮周全,聽取其他成員意見;其他人要尊重主事人。各人都逞能搶上,不統一,絕非興旺之象。和氣生財,團結力量大,擰成一股繩,未興則必興,已興則長興。家和有底氣,有定力,前途自然光明。

三是誠。對待親戚本家莊鄰,講究誠信無欺,公平公正,與人爲善。人家興旺了,咱不嫉妒;人家遭不幸,咱不嘲笑。推己及人,同情博愛,人家佩服我們,贊成我們,人心合處天心到,自能發展發達。內外有人緣,根紮得深,枝繁葉茂花豔果香,就經得起風雨風浪風波風險。

四是正。爲人要講原則,持家要循正道。愛國守法,講理積德,始終處於合情合理合法之位置,家庭就有保障。任何時候都不要玩小聰明,不要投機取巧。得之易失之易,得之難失之難,家業何能例外?

五是謹。謙虛謹慎,節儉低調;重實在,去虛榮。得意時不忘形,自持自律;失意時不失志,自信自強。這是一種氣度,也是一種境界。無論何時,勿學小人得志目空一切。那樣顯己庸俗招人忌恨,有百害無一利。

以上五條,分別從對事對人對內對外對己幾方面探討撐持門戶的要訣,想必能引起家人注意,則家門有幸矣!

十一 保守身家之規

保守身家之道無他焉,第一不可奸騙人家妻女;第二不可賭博宿娼;第三不可拖欠包攬、謀領侵欺錢糧,第四不可煉藥燒丹,攘竊誆騙;第五不可強橫健訟、鬥狠逞兇及扛幫教唆、生事害人;第六不可交接無藉之徒,花哄遊蕩、不務本等生理及縱容尼姑賣婆于內室往來;第七不可傲人慢物、好勝誇能、逆理亂倫、驕奢淫佚;第八不可爲貪心所使,專行峻險之途。吾子孫能依得此誡,每日戰戰兢兢,循規蹈矩而行,則上不玷祖宗、辱父母;下不累妻子、害親朋;明無人非,幽無鬼責。一家安樂,爲何如哉!

謹守八戒,遠離高壓線

此處所列八不可,是新八戒,法制教育的好教材。當然今天講法制還應包括遵守憲法擁護政府等項。凡涉及違法,都是高壓線,都要時時警覺處處在意。不能利令智昏欲火中燒,也不能感情用事喪失理智。

冰心詩:不自由的行爲,造就了自由的思想。用在這裏,就是用理智用法制觀念約束自己的欲念和行爲,可使自己獲得更大更長遠的自由,更好更愉悅的心情。要想大自由,必須放棄一些小自由;就像種田做生意,要先投入一點成本。無本萬利的事不會有,(無形資本也是本)絕對自由的人也沒有。懂得此理,才是明白人有理智的人,才能做高尚的人有作爲的人。

小孩不懂事,靠大人教育。既要言教,也要身教。長大成人後,要自我約束,既要學技術學掙錢養家的本領,也要學文科懂保守身家待人處世的學問。“掙錢的機器”不是真正的人,也不會享受生活。“我們不是單靠吃米活著”,我們要有精神營養。只會掙錢花錢吃喝玩樂是低層次的人生,我們要追求物質精神雙充實,向往人生的真境界大境界高境界。身心雙健,老少均安,融融泄泄,“明無人非,幽無鬼責”,無愧於前人,無悔於自己,無譏于後人外人,不亦大樂至樂乎?

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